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大众国学讲座选刊
发布时间:2014-11-21 20:33:12 作者: 查看:
摘要:《朱子治家格言》讲座                &n
《朱子治家格言》讲座
 
                              开讲人:协会会员  小七
 
第一讲  重温家训的意义
 
一、本人推介《家训》文化的缘起
一个小故事引发的愿望。
成都人称市井类社会新闻为“牙尖新闻”_以家长里短为话题。两年前,上大学的女儿回家转告一则的“牙尖新闻”_ 一位上电视征婚节目的女孩谈择偶标准:对象一定得是富豪。而她则宁愿坐在宝马车里哭,不会坐在自行车后面笑。作为一个做母亲的人,这条新闻对我特别震撼,觉得这孩子的母亲太失职。孩子年轻,不明白一个女人倘若终身被泪水浸泡是何等凄惨的事,而这一点,母亲绝对有责任告诉她。女孩的妈妈为什么不尽到自己的责任?对于现在的父母而言,一个方面对孩子的教育抓得比什么时间都紧---从幼儿园开始就让孩谈上各种各样的补习班_从外语到舞蹈,从钢琴到跆拳道,父母为了孩子教育“当牛作马”如奴仆,可事实却是整个社会对我国的教育方式和效果全面质疑,大家的共识是:当下我们对子女的教育是失败的。
败在哪里?
1.好高鹜远。_作共产主义事业接班人、当科学家、当名人。可是,怎么扫地,怎么和父母、同学相处,怎么做儿女、丈夫、妻子怎么当好一个公民?不知道。2空洞说教。社会主义核心价值观、八荣八耻、为人民服务,可是足下怎么走?不知道。以我个人的体悟:人生有“三不可选择”——父母兄弟、子女、上下级。这些关系将没商量地始终缠绕着你。,在加上自己主动选择的缠绕_婚姻、家庭,因而人生充满挑战。如何有智慧地处理,现代人需要补一课_家训。
二、 何为家训
家训,也称家范、家诫、家教,是中国古代所特有的一种典籍。通俗而言,即居家过日子的学问。它源于中国传统思想文化,见于古人的生活实践,具有强大的教化功能、凝聚功能和综合功能,而且富有形象性、哲理性,人情味,有强烈的情感色彩。它虽不具备法律强制性,但却具有强大的道德舆论约束力,匡正和可能解决的某些问题恰恰是法律无法延伸、难以解决的问题。因此,千百年来家训对于加强同族宗亲的认同感,维护家庭秩序甚至对维护社会稳定,具有非同寻常的作用。
三..家训在“国学”中的位置。为什么把家训列入“大众国学”的内容。
1.从理上看。回溯传统,从前人的智慧中寻找借鉴、启示,站在前人的肩上攀登,是人类社会进程中一个成功的行为模式。从西方的文艺复兴到中国多次的复古思潮莫不因此。当下中国“国学”成为一热便发端于此。各种类型的“国学讲坛”应运而生,有学术性的、哲学的本怀性的探究;有为MBA那一群所谓“时代精英”讲如何开智赚更多的钱;有以弘扬传统,播扬大雅之风的。国务院总理温家宝在美国哈佛大学演讲时就给美利坚的孩子们上了一堂中华国学,内容即著名的“横渠四句":
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
"横渠四句"最能开显中华儒学的襟怀、器识与宏愿,也可说是人类教育目标的最高的向往。"横渠四句"在这里讲,既表达总理的个人情怀也表明了我中华民族走和平发展道路的坚强决心。总理讲的是国之国学,庙堂之学,解决治国平天下的大事。而我们每一个平民百姓必须对付的却是家,是居家过日子。日子怎么过,有没有居家过日子的学问?有。这就是“家训”。治家之国学,普通人的国学。絮叨家庭、邻里、夫妻、父子、兄弟、婆媳之道,在乡村,就是些“鸡啄麦子猪拱菜”的小事。所以说,它很草根,很民间。虽是草根、民间,可道归于一,本质上却没有差别,因为儒家文化的指向是自下而上:修、齐、治、平_“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”没有修、齐,何以治、平?
2.从事上看。包含了“修齐”的家教之教贯串于中华民族的成长过程。“原始民主时代”“三皇”不是家天下,是选贤。怎么选。圣人不搞招聘制,推荐、考查。首先听取群众意见,然后下放实践,让事实说话。《尚书》第二篇《舜典》就生动地记载了5000年前的部落联盟首领尧怎么选接班人。
《舜典》是这样记载的:
帝尧对四方诸侯之长说:我已经在位七十年,老了。你们谁能顺应天命,取代我的帝位呢?四方诸侯之长都说我们不行,我们德行鄙陋,不配帝位。尧说:那你们也可以推举地位卑微的贤良嘛。于是众人就提议一个名叫虞舜的百姓。尧帝说:我也曾经听说过,这个人怎么样呢?众人回答说,这虞舜是乐官瞽瞍的儿子。他的父亲心术不正派,后母爱撒谎,弟弟待人傲慢不友好,而舜能同他们和谐相处。他以孝行美德感化他们,又加强自身修养,不流于邪恶。帝尧说:让我试试吧!我要把两个女儿嫁给舜,从我两个女儿那里观察他怎么治家。
这之后,舜被召回“帝庭”,先让舜由主持教化工作,舜便倡行五伦之道,结果天下百姓都能遵循五伦。尧又命他总理部落联盟的一切政务,他把各种政务处理得井井有条。再命他负责外交事务,在明堂接待四方部落首领,来宾们莫不肃然起敬。最后又让舜深入大山丛林之中,大概类似今天的野外生存训练,舜在暴风雷雨中也不迷失道路。经过长达三年的考验,最后将帝位禅让给了他。
由这个故事可以窥见中国一个重要的文化传统_重视家教。教者训也。“家训”在国学中的位置由此昭彰,这就是是我在这里别开生面,跟朋友们共同重温家训的原因。

概括今天的内容,请大家记住“修、齐、治、平”四个字。明瞭修身齐家对于一个人的重大意义。

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